鹿耳門的天后與聖母

　　


        媽祖娘娘名為林默娘，是我們西部沿海地帶的守護女神，因為其功德無量所以又被稱為”天后”以及”聖母”，眾多信徒供奉與侍奉。而在台南的鹿耳門因為是相傳台灣先民的發跡地，因此媽祖娘娘的地位更為崇高，而就出現兩座廟宇爭執，表示自己才是鹿耳門”第一座”供奉媽祖娘娘的廟宇：一座就是顯宮鹿耳門天后宮；而另一座則是土城鹿耳門聖母廟。雖然都是位在兩個不同社區，一個是位在土城，另一個則是顯宮，但都是”鹿耳門”，沒辦法古時鹿耳門的範圍太過廣泛了，所以居民的認知就是如此。

　　只是彼此五公里內就有兩座大廟，對我這個城市鄉巴佬還是很新鮮!但因為要求”正統”，所以彼此好像也不怎麼往來。在這邊先講鹿耳門天后宮好了!鹿耳門天后宮是位在顯宮社區內，鄰近顯宮國小還有台鹼日式宿舍。去了幾次鹿耳門天后宮剛好都是平常日，所以遊客真的很稀少，廣大的停車場看得出來都是為了停泊遊覽車而設置的，而在鹿耳門天后宮旁有一個相當精美的香客大樓，可以讓團體以及學生租住的和式通舖。

　　而在鹿耳門天后宮裡頭印象最深刻的就是兩旁的神器，因為當時在蒐集文創商品的靈感，所以一度還覺得可以把他們設計成耳機塞。

而在鹿耳門天后宮的大廳裡面，還有一面用大理石複印金邊金字的鹿耳門古地圖。

這真是做文史資料的好東西!為什麼叫”鹿耳門”呢?在這邊就可以做簡單介紹。並不是為這裡在古時發現鹿茸，而是地理的地景呈現，從外來看就形狀像是鹿的耳朵，而先民都是從像是門一樣的潟湖進入台灣，所以才命名為”鹿耳門”。而過去地圖上曾經是海洋一部分的潟湖，如今也因為海水的運作也被填平為路地。

　　而不管是鹿耳門天后宮，還是土城鹿耳門聖母廟，廟宇彩繪以及雕刻都是數一數二的精緻，來這兩座廟宇都可以好好欣賞他們美麗彩繪以及神話故事。

　　而不同於鹿耳門天后宮，幾次來到鹿耳門聖母廟，因為工作的關係所以都是假日前來，而相對人潮又多更多。土城聖母廟比起鹿耳門天后宮周遭的生活機制又更好，所以可能在平日人潮也還是比鹿耳門天后宮多些。每次假日來到土城聖母廟，五次裏頭總有四次會看到有人開新車來放鞭炮，這樣一個習俗，也是來到鹿耳門後才見識到，因為有龐大的廟方經營，所以土城聖母廟不只廟院雄偉，時不時就會舉辦許多活動、邀請各地團體來表演，或是與企業合作，非常有生意頭腦。

　　不論是土城聖母廟或是鹿耳門天后宮都是有一個廟方在經營，而營運方式通常都是與當地社區做結合以及合作，這與市區內的小廟宇又截然不同。與當地合作的好處可以運用導覽的方式讓居民去學習和增加商機，再讓更多來這的遊客學習到廟宇文化以及當地歷史風俗，都是很有趣的。