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最甜美的果實 因為自然農法下產出的蔬果得到許多注重食安問題的家庭喜愛，口耳相傳，越來越多人來跟『享家蔬果園』訂購芭樂、番茄等蔬果；這些變化，一名老農都看在心裡，也慢慢把多年來自己堅持的農法做了一些改變 …… 原先在金融業擔任主管的家芸姐，每天醒來都要在意的是她這一季的業績以及管理下屬等繁重的工作，這樣的生活持續了好久，直到有一天 ── 家芸姐病倒了。為了休養，所以家芸姐請了留職假，但是身體還沒回復，就得因為工作的需要，不到一年家芸姐又回到了工作崗位。元氣大傷與過度操勞，讓家芸姐又再度病倒了，而這次更嚴重的影響是她差點為此賠掉性命。她決定辭掉金融業原先收入穩定的工作，來到外子的老家 ──高雄 六龜，與公公婆婆一塊從事農業工作。 在都市工作生活久的家芸姐，並不是能夠那麼熟悉農夫的作息，所以一開始都是跟在公公的身旁學習、幫忙；而因為需要其餘穩定的經濟來源，所以家芸姐的外子，就繼續留在城市工作。沒有中間的協調媒介，讓在公公果園工作的家芸姐時常感到挫折，一個不留意，就會被唸一下。但在家芸姐認份的適應下，也漸漸學習到了更多農業知識以及啟發，這些啟發促成家芸姐對於農業安全的期望 ──那就是自然農法。 在公公的果園裡，還是很習慣使用傳統的農藥噴灑方式去除病蟲害。農藥大量噴灑的好處就是可以讓使果實樹木生病的蚊蟲無所遁形；但是最可怕的壞處就是農藥殘留：除掉病蟲的農藥，被果樹當作養分吸收，最後全部集中到果實裡。果實被人們採取食用、被鳥獸叼著吃掉，那些毒素也就從此進入到所有生物體內。 再者這些年的芭樂，常常出現一個亂象：價格與市場無法符合。有些時候如果遇到好的生長條件與氣候，芭樂都能夠長的很好，相對來說也會有好收成，但是每一家都是好收成的現象下就是供過於求，為了不讓芭樂很可惜的壞掉，果農們就必須以賤價去售出辛苦整年的成果。而影響家芸姐想法最大的莫過於在自己果園工作的第三年，為了果園多樣化種植的番茄，居然在一夜之間因為晚疫病，整個番茄園面目全非。 這些大自然的反撲，讓這一代的青農們開始省思。家芸姐離開了公公的果園後，開始在自己的果園裡實踐自己的農作方式：草生栽培、甲基丁香油吸引法等自然農法。但是開始實踐後，換公公的反對聲音出現了。 草生栽培主要是讓果樹周遭的雜草，在農人們挑選過後，任意生長：利用雜草保水的效果，因為草類涵養水分佳，可以減少...

人間異語：台大畢業生的 深夜特急 在剛剛才把藍白拖在旅人圖書館裡分享的貼文瀏覽一遍 到底是在什麼契機下養成這麼妙的個性 讓我想到一直在我上國中、高中以前，光是在台南市區(高中畢業後，才縣市合併，所以指的是舊台南市區......btw高中畢業是100級畢業生)迷路就會驚慌不已，這個傢伙居然可以享受那種刺激感，還特地離開台北!!!!! 但是我也是在上大學後，不知不覺慢慢可以接受迷路這件事，然後享受它。甚至在大半夜從高雄回屏東的路上迷路哈哈哈哈 但是如果要迷路我也比較想選在白天還有天光的時候~ 到這邊又忽然好想抱怨，參加國際志工時的孤獨感了 不曉得是只有微客如此呢，還是每一個國際志工單位組織也是這樣；參加梯隊的志工，南部人少之又少，以為只有自己參加的梯隊如此，才發現好像大不分都是這現象。 就會狐疑: 難道連參與類似活動也會有南北差異嗎? 但是當初自己去參加高雄說明會時，還蠻多人的耶.... 雖然自己也不是當年參加完說明會就馬上報名出國的......隔了大概一年多快兩年XD 或許不是要勇氣，而是要衝勁。 在這邊點播盧廣仲的<100種生活>~ 盧廣仲-100種生活 整個世界 停止 不轉動 很寂寞 走在海邊 數著 螢火蟲 好困惑 想要的生活怎麼有一百種 不想掉進這深深 漩渦 整個海浪 擺動 柔軟地 舉起我 孤獨給我 自由 猶豫得 好感動 想要的生活怎麼有一百種 該怎麼走 誰來告訴我 wow 每當我背對星空 抱著地球 發現自己其實脆弱 不敢說 當我背對星空 不斷摸索 愛情漸漸萎縮 我猜不透 無邊的宇宙 哪裡有我想要的生活 整個海浪 擺動 柔軟地 舉起我 孤獨給我 自由 猶豫得 好感動 想要的生活怎麼有一百種 該怎麼走 誰來告訴我 wow 每當我背對星空 抱著地球 發現自己其實脆弱 不敢說 當我背對星空 不斷摸索 愛情漸漸萎縮 我猜不透 無邊的宇宙 哪裡有我想要的生活 每當我背對星空 抱著地球 發現自己其實脆弱 不敢說 當我背對星空 不斷摸索 愛情漸漸萎縮 我猜不透 無邊的宇宙 哪裡有我想要的生活 原來一百種 要在很久很久以後才會懂 喔 一百種 生活

　　其實寫這篇紀錄已經是回來台灣後，有一段時間了，但內心還是非常彭湃，回到台灣後，開始脫離學生身分，正式進入職場，這段期間變化不小。這一趟滿星疊之行，不是我第一次出國，但是是我第一次以非旅人身分踏上未知的泰北。但去了之後，感受自已並不只是去當志工，而是去「生活」。 　　一開始想到泰國，都會先想到熱鬧繁華的曼谷、泰拳、人妖、水上市場、長得像混血兒的泰國明星 … 但是泰北卻又是與泰國南部，相差甚遠的文化氣息。後來開始熟悉泰北，也是因為朋友的清萊、清邁的自由行，並且明白來到台灣的泰國勞工朋友，也普遍來自於泰北，才開始對泰北有了些概念。還記得在台南中山公園總可以看到泰國勞工朋友，老覺得他們跟台灣原住民也太相似！由於大學時參與原住民社團的經驗，以及家族平埔族血緣，不管是社團學長還是親姊姊，都有被泰北朋友誤認為同鄉的經驗，所以看待這些泰北朋友覺得格外親切！ 　　再參加籌匯錢，開始記錄梯隊夥伴的個人資訊，發現讓人冷汗直流！為什麼呢？因為幾乎都是普遍年紀比自己小上至少 2 歲以上的孩子們阿！有比我年長的夥伴，也只有兩個 1980 年代出生的哥哥姐姐 … 一個大斷層啊！沒有剛好小我一屆、或是大我一至兩歲的同齡朋友，只有一個跟我一樣應屆畢業的夥伴 … 就知道我一開始有多不安了 … 。兩場微客行前籌備會，因為跟自己的畢業典禮日期剛好撞到，所以只有出席二籌，一到二籌也是滿滿不安，因為大家都好木訥阿阿阿！只好在二籌時，唧哩瓜拉想要找到話題。除了年齡差距外，幾乎所有夥伴都是北部人，我這南部蠢孩子會無法跟上夥伴的步調 … 所以對於後來能與 630 梯的夥伴好成這樣，甚至夥伴們結伴來台南找我玩，真的是我一開始完全想像不到的，甚至在我們滿星疊服務的期間，年紀小的弟弟妹妹們，其實都很有自己的想法，我老覺得反而是自己虛長了那些年。 1980 的哥哥姊姊，雖然都已經出社會多年，但是可以跟我們這群小朋友相處的那麼好，又是令我開心以及想要學習的地方，因為他們的參與，讓我有勇氣未來工作之餘也可以出隊，唯一自己會擔心想太多的就是之後出的梯隊夥伴不會像 630 梯一樣那麼好相處、像家人，沒辦法讓自己放得開與年紀小的朋友們這樣相處。很害怕自己在職場久了，會看起來越來越冷漠、沒辦法相處。只能說第一次的出隊經驗真的帶給人非常多的感想阿阿！ 沒有安全感的我們，還有許多變化的行程，再出...

/ 幻想太多 是會窒息死掉的

　　你覺得噪音是什麼？是大聲吵鬧？還是沒有規矩的製造很大的聲響？是唱歌五音不全？有人認為是在想睡覺時打擾到睡眠的聲響通通都是噪音；有些長輩則是認為在公共場合大吵大鬧就是噪音。 　　但大家有沒有想過噪音帶來的影響全部都是壞的嗎？ 　　造音，在字面上來看是「製造音樂」，但什麼才是悅耳的音樂，什麼又是令人煩悶的「噪音」呢？都是「製造音樂」，但一種我們聽了會感受和諧進而稱讚；但另一種我們則是聽完後會緊皺眉頭，再來大聲斥責？ 　　由『影響‧新劇場』和來自斯洛維尼亞的音樂家─ Peter 　 Kus 攜手合作的青少年音樂戲劇碼─《造音小子‧嗶叭蹦》，呈現嶄新的戲劇表演模式，在劇中表演用的 ” 偶 ” 結合 ” 樂器 ” 功能，讓 ” 戲劇偶 ” 在表演的時候，可以利用產生出來的樂聲、音響來表達自身意境的感受和敘述。而為了讓民眾更能參與《造音小子‧嗶叭蹦》的演出，劇場設計一系列的課程和講座，希望令觀賞表演的大小朋友，可以更明白製作 ” 造音 ” 的過程。 　　在這邊為大家簡單介紹《造音小子‧嗶叭蹦》的故事： 故事中的主角男孩，是一位被診斷無法用言語說話，只會發出「嗶、叭、蹦」等聲響。父母送他到學校學習，但是徒勞無功，大家都受不了男孩的「噪音」，他成了大家眼中的異類，於是離家出走。孤單寂寞的他遇到了一名願意跟他相處的女孩，一切都開始不一樣了 … 　　在講座中 Peter 為我們介紹到，只要是好的演出，不管是吸引大人的目光，連孩童都可以讓他們安安靜靜觀賞。利用會唱歌說話的 ” 偶 ” 引人入勝。在表演完後，觀眾總會好奇那些道具和戲偶，而其實我們不知道的是：那些偶和道具，其實都是可以由我們生活周遭的日常用具和資源回收製作而成；一根被丟棄的水管和破掉的氣球，你知道可以讓它們結合、作成一個小號嗎？許多意想不到的 ” 垃圾 ” ，其實都是製程每樣樂器的重要零件。 　　也因為這樣的遊戲製作結合表演模式，每次都能讓表演者與觀眾激盪出更多的創意和想像空間。 Peter 笑著表示這也是因為他每次的舞台思考都處在 ” 音樂會 ” 與 ” 劇場 ” 的模糊地帶；有時會從音樂的呈現方式起頭，有時會以表演和故事走向下手，共通點呢？是令人驚喜的舞台，能夠讓大小朋友 " 用耳朵看聲音，用眼睛聽戲 ” 。 　　許多人都會認為 ” 兒童劇 ”...

　　         媽祖娘娘名為林默娘，是我們西部沿海地帶的守護女神，因為其功德無量所以又被稱為 ” 天后 ” 以及 ” 聖母 ” ，眾多信徒供奉與侍奉。而在台南的鹿耳門因為是相傳台灣先民的發跡地，因此媽祖娘娘的地位更為崇高，而就出現兩座廟宇爭執，表示自己才是鹿耳門 ” 第一座 ” 供奉媽祖娘娘的廟宇：一座就是顯宮鹿耳門天后宮；而另一座則是土城鹿耳門聖母廟。雖然都是位在兩個不同社區，一個是位在土城，另一個則是顯宮，但都是 ” 鹿耳門 ” ，沒辦法古時鹿耳門的範圍太過廣泛了，所以居民的認知就是如此。 　　只是彼此五公里內就有兩座大廟，對我這個城市鄉巴佬還是很新鮮 ! 但因為要求 ” 正統 ” ，所以彼此好像也不怎麼往來。在這邊先講鹿耳門天后宮好了 ! 鹿耳門天后宮是位在顯宮社區內，鄰近顯宮國小還有台鹼日式宿舍。去了幾次鹿耳門天后宮剛好都是平常日，所以遊客真的很稀少，廣大的停車場看得出來都是為了停泊遊覽車而設置的，而在鹿耳門天后宮旁有一個相當精美的香客大樓，可以讓團體以及學生租住的和式通舖。 　　而在鹿耳門天后宮裡頭印象最深刻的就是兩旁的神器，因為當時在蒐集文創商品的靈感，所以一度還覺得可以把他們設計成耳機塞。 而在鹿耳門天后宮的大廳裡面，還有一面用大理石複印金邊金字的鹿耳門古地圖。 這真是做文史資料的好東西 ! 為什麼叫 ” 鹿耳門 ” 呢 ? 在這邊就可以做簡單介紹。並不是為這裡在古時發現鹿茸，而是地理的地景呈現，從外來看就形狀像是鹿的耳朵，而先民都是從像是門一樣的潟湖進入台灣，所以才命名為 ” 鹿耳門 ” 。而過去地圖上曾經是海洋一部分的潟湖，如今也因為海水的運作也被填平為路地。 　　而不管是鹿耳門天后宮，還是土城鹿耳門聖母廟，廟宇彩繪以及雕刻都是數一數二的精緻，來這兩座廟宇都可以好好欣賞他們美麗彩繪以及神話故事。 　　而不同於鹿耳門天后宮，幾次來到鹿耳門聖母廟，因為工作的關係所以都是假日前來，而相對人潮又多更多。土城聖母廟比起鹿耳門天后宮周遭的生活機制又更好，所以可能在平日人潮也還是比鹿耳門天后宮多些。每次假日來到土城聖母廟，五次裏頭總有四次會看到有人開新車來放鞭炮，這樣一個習俗，也是來到 鹿耳門後才見識到，因為有龐大的廟方經營，所以土城聖母廟不只廟院雄偉，時不時就會舉辦...

　　 2013 年暑假在古都認識了 欣芸 ，在都蘭認識了羊；因為 欣芸 介紹才知道了項鍊海岸工作室；因為這隻羊兒更是先熟悉了這個環境。 2014 年的寒假我就亦然的前來，因為也估摸著明白自己的學生假期越來越少了，若不趁現在未來就會更難達成。只是在計畫之外來的是一個同伴： 其實在當初決定這趟旅程的時候我原先只打算一個人，沒有執意不能結伴這回事，只是我不知道能找誰一起來，感覺每個人都跟我一樣早就有了自己的規劃。所以 一針妹 的出現真的是意料之外驚喜。不然其實到現在我都還在慶幸沒有一個人來，因為在離開家以及熟悉的地方待上兩個禮拜，你要想辦法消磨的事以及時間真的很多很多。 第一天我們真的是花了好多時間到了石梯坪。從花蓮火車站下站時，接著盡是波折 : 班次本就少的客運在我們剛到客運總站沒多久就發車了、訂不到回家日期的車票，原本客運站裡面的伯伯聽到我們要去月洞還很緊張的跟我們說不要去了啦 ! 以為我們是來玩的觀光客，怕我們當天來回坐不到車。然後終於坐到車了，我們開始往越黑越遠的方向駛去，而且路還有些顛坡。我跟 一針妹 開始好緊張，擔心我們是不是坐過站了 ? 是不是坐錯車了 ? 在大港口下了車後，因為風大所以只感覺天氣好冷好冷 ! 重點是我又感覺內急，於是我就很尷尬的在大港口附附近的雜貨店借廁所，過沒多久爾嬈姊姊就來了。 在港口的日子真的很容易天冷天黑，然後想睡覺，雖然感覺每天都在坐著一樣的事情，但總覺得還是好多好多回憶。一起搭蓋茅草、在傍晚即將入夜的工作室烤著火、與港口的大家一同圍圈吃飯聊天烤爐，每件事情都好值得回憶唷 ! 雖然我覺得夏天的港口一定更美，但我還是更愛冷冷夜的港口。